o potentados de la sociedad. Se basa en textos como Éxodo 21:6, donde los administradores de justicia son llamados elohim, o 2 Samuel 7:14, donde David es presentado como ben (hijo) de Dios. El punto débil de esta opinión es que los textos citados no son suficientemente importantes y que el conjunto de reyes o jueces en tiempos prediluvianos no parece hubiera de tener la entidad necesaria para constituir el grupo destacado de la humanidad que sugiere el texto. La tercera interpretación ha gozado